關於配儀宮

配儀宮（原稱八張聖三媽），主祀天上聖母聖三媽，因乏史籍記載、至今已難稽考。然依聖三媽金尊雕像工法，論定為明朝天妃風格，歷史之悠長，細推由來，不加考證，無以彰顯聖三媽之崇高神格。

唯考證蛛絲無幾：
一、據地方嗜宿口傳與陳家祖上口傳敘述，約清初之際鄭成功國姓爺，迎奉五尊天上聖母七吋金身渡海來臺，分別為天上聖母聖大媽、聖二媽、及三尊聖三媽。現居奉如次：鹿港天后宮、名間濁水福興宮、彰化南瑤宮、埔里地母廟及本宮。
二、西元2006年高雄縣大樹鄉觀音佛祖降駕指示：南投縣集集鎮八張天上聖母聖三媽金尊已有279年歷史，神靈顯赫，救人濟世，屢著靈驗，祀奉於八張陳厝巷15號。信徒遂至本宮向聖三媽參香祈安植福。陳家子孫方知聖三媽歷史悠久，嘖嘖稱奇。
依據上述加以考證，參訪各地媽祖廟，蒐集資料，宮宇廟史，極為吻合。惟依時間推算279年前，係1726年清雍正四年，顯然與鄭成功國姓爺年代不符。

據鹿港天后宮文獻資料記載：西元1683年清康熙二十二年福建水師提督靖海侯施琅領軍平臺時，其部將幕僚籃理等由湄洲祖廟宮請聖母神像，護軍來臺，行至鹿港次年班師回朝時，其族姪施啓秉懇留神像於鹿港天后宮。考證過程，到訪之處，焚香祈求聖母賜予靈感，心誠則靈，歷史軌跡逐一浮現。故求謹慎復擲請示，對照歷史文獻記載：確認本宮主祀聖三媽，係施琅部將幕僚籃理等由湄洲祖廟，恭請五尊七吋聖母神像護軍來臺其中之一。復因清朝倡行開臺，墾民逐漸往內地山區，拓荒開墾。唯究竟何人，自鹿港迎奉聖三媽至集集庄供奉，史不可考。心獲靈感，279年乃為聖三媽駕臨集集庄至今之年數，經聖三媽允聖茭確認。西元1726年清雍正四年，墾民自彰化鹿港移奉聖三媽至集集庄祀奉朝拜：禳災祈福，墾殖頗利。及至西元1794年清乾隆五十八年集集庄街肆成立，集集堡雛形成焉！眾議漸禳，建廟之議，由業主楊興來及眾善信庄民資建廟，供奉天聖聖母聖三媽稱「天上宮」。台灣自清初傳下媽祖會盛行，其間各會員庄頭輪流迎奉媽祖於家中祭祀，祈求聖母庇佑安康，形成慣例。西元1897年日明治三十一年四月，聖母聖誕前，八張陳厝巷陳玉盛適逢輪值，至天上宮迎奉聖三媽於陳厝祭祀，同年五月巧遇日軍進駐天上宮，徵收為憲兵屯所，是年六月民軍烽火為攻天上宮，廟宇幾罹烽火，街肆傾廢，天上宮頓時亦告失修。

自西元1683年清康熙二十二年渡海來臺至建立配儀宮，已有三百二十四年歷史。因天上宮聖三媽本有奉領御旨，甲午之役，蓬萊仙島，江山易主，社會動盪，避劫難而暫居陳厝，此行一居，時屆二十年。（自西元1897年日明治三十一年四月至西元1917年日大正六年）日大正六年天上宮修復，此期乃聖三媽回駕劫難屆滿之時，卻了因緣，錯失回宮之機，固乃聖三母之意。此後奉居陳厝至今建宮，時又八十九年。聖三母領有玉旨，百年屆限，須有所宣化，雖已建三代子孫，參與渡世救人，不遺餘力！2007年前往福建湄洲島祖廟謁祖進香，受領天上聖母臺灣首頒懿旨。為完成聖三媽建廟之使命，本宮主陳瑞賢及爐下眾弟子善信，籌備期間，勞碌奔波，竭盡心力。今原地重修擴建落成，集民之幸，萬民之福。感念神庥，聖三媽渡世救人，濟世渡化，人人平等，偉大而慈悲之心，神跡靈驗，心誠則靈有求必應，屢屢顯著，俾感聖三媽之靈驗，勸化世人，祈能敬尤效法，媽祖濟世之精神，行善不落人後，為社會和諧，進步貢獻心力。